豊臣秀吉くんの日記：第65回　日輪の子

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天正一八年一一月一九日

「（朝鮮国王からの）雁書（がんしょ：手紙）を感嘆して読み、広げたりしまったりすること再三。

そもそも本朝（日本）六十余州なせりといえども、近年諸国分離し、国を乱し、礼を廃し、しこうして政を聴かず。ゆえに予（秀吉）、感に勝（た）えず。

三四年の間、逆臣を伐ち、賊徒を討ち、異域遠島におよび悉（ことご）く掌握に帰す。

切に考えるに、予は元々賤（いや）しき小臣なり。然りといえども予、胎児の時にあたり、慈母は日輪の懐中に入るを夢見る。

人相見曰く「日光の及ぶ所、君臨せざるは無し。壮年必ず八方（遠き果て）に仁徳の教化を聞き、四海（天下）威名を受けるは、それ何ぞ疑わんか。」と。

この奇異あるにより、敵心なす者は自然摧滅（さいめつ：砕け滅び）、戦わば即ち勝たざるは無く、攻むれば即ち取らざるは無し。既に天下大いに治まり、百姓を慈しみ育て、孤独を憐れむ。

ゆえに民は富み、財は足り、土産（どさん）の貢物は永久に万倍す。本朝開闢以来、朝廷の催し、洛陽（京）の壮麗、この日の如くはなきなり。それ、人の世に生まるるや長生（ちょうせい）を得るといえども、古来百年に満たず。鬱々として久しくここに居す。予、国家の山海の遠きを隔てるをいさぎよしとせず。

ひと超え大明国に直入し、吾が朝の風俗を四百余州に易（か）え、京都の政化を億万年に施すは心中に在り。

貴国を先駆して入朝するは、遠い先まで配慮あれば、近いうちの心配事はないのではないか（有遠慮無近憂者乎）。遠い邦（くに）小島の海中に在る者、後れて進む者は許容すべからざるなり。

予、大明に入るの日、士卒将（ひき）いて軍営に臨めば、即ちいよいよ誓いを修むべきなり。予の願い、他に無し。ただ美名を三国に顕わさんのみ。方物は目録のごとく納む。珍重し愛（お）しめ。不宣（ふせん）。

天正一八年仲冬 日　日本国 関白秀吉」

 

堺浦にある朝鮮使節副使・金誠一は、書状の辞（ことば）が敬（うやま）いならざること紙に充満し、到底受け入れられなかった。しかし中国の故事を踏まえた、煥乎（かんこ：光輝く）たる文章…

「ヌガ（誰が）――」

この書状を大高檀紙（おおたかだんし：和紙の一）を以て書いたは、鹿苑院高僧・西笑承兌（さいしょう-しょうたい）四三歳。

接近してきたのは、わしではなく承兌の方であった。

「日輪の子――」

驚嘆したのは使節ではなく、わしの方かもしれなかった。